令和８年の「夏季賞与・一時金」の支給日

 今日は令和８年の「夏季賞与・一時金」の支給日であった。小さな私立の高等学校・中学校と言えども「学校の経営」を担っている身にとって今日ほど特別な感情が湧き出る日は無い。表現すれば「今回も良かったー！」と安堵の気持ちが吐露してくる。これが支払えなかったり、対前年度削減された支給額だったりすれば、私の性格からすれば「相当、落ち込んでいた」に相違ない。何時もこの日は一人、学院神社にお参りしてこの夏も頑張ってくれている教職員に「出すことが出来ました！」とのご神恩に感謝の気持ちを表している。右肩上りの実績は物言わぬ証明であり、本校で働いてくれている教職員に黙って増額したボーナスを支給出来るのは内心「カッコ良い！」と自身で思うが、男はカッコ良く生きねばならない。これは私の信条である。特に明細の中の「諸物価高騰対策」の一時金は家庭の奥様方の評判が良さそうで何よりだった。「何、これって？良い学校ね！！」と言われた先生もいた。これで益々奥様方からの株が上がったと思うが果たして？ 

日本の経営者も物価高対策で年収アップの方策にようやく舵を切り始めていることが分かる。経団連は2日、大手企業の夏のボーナスの妥結状況（第1回集計）を発表した。平均妥結額は前年比1.88%増の100万8706円で、5年連続で増えた。中間集計段階では、比較可能な1981年以降、3年続けて最高額を更新し、初めて100万円を超えている。一方公務員であるが６月３０日に出ており、大阪府は３９．５歳で８７１７３８円、大阪市は４２．４歳で８９２５９１円とあった。本日浪速学院が出したボーナスは平均年齢が４０．１歳であるが、府と市の平均年齢に相当する世代を見ると１１４６４６８円だから実に３０％高くなっている。一般のサラリーマンに比べても高い支給だ。昔の学校の先生の給料は安いと言うのが通り相場だったが今や明確に「高給取り」であることは間違いないし、この職業に就くのも難関である。

 １１時３０分に車に飛び乗り、新大阪駅に向かった。今日の夕刻東京のドームホテルで本郷は湯島の「湯島天満宮の押見友仁宮司の就任を祝う会」に出席する為である。故押見名誉宮司様の喪が明けて正式に大きな伝統あるお宮の宮司に就任されるのだから私は万難を排して出席する積りであった。祖霊殿に祀られているOBでもある「大恩ある」故押見名誉宮司に「良かったですねー、ご子息の宮司就任お祝い申し上げます」と申し上げた。そこには昭和２８年１１月吉日、創立３０周年記念事業として創建された「鳥居」があった。「名誉宮司が式典最後の涙のご挨拶をして頂いたのは創立１００周年の祝賀会の日」であり、あれからの３年と２カ月の月日が経った。年月はまさに芭蕉ではないが「行き交う旅人」である。

津軽三味線部のこと

 平成２９年５月に「津軽三味線部」を創部した。あれから９年の月日が経った。ゆっくりとだが部員は増え始め現在１９人を数えるまでになった。私立・公立高校が参加する文化祭の「芸文祭」にも連続して参加している。当時の顧問のY先生は定年になり、非常勤講師として本校に勤務してくれているが、この先生の強い支援で創部が出来た。雅楽部もこの先生のお蔭で今や大きく育っている。忘れられない数学の教師である。そして２代目の顧問が今のO先生だ。この先生も数学の教師であり、Y先生はこのO先生に「白羽の矢」を放ったのだろう。雰囲気が極めて良く似ており、控えめで落ち着いた感じの先生らしい先生である。

この先生が過日私の所に来て「かりん製の本格的三味線」を１０棹(挺）買って欲しいと言って来た。結論的には今期は「５棹」にして欲しいと半分だけ受けたが、遠くないうちに、様子を見ながら残りの５棹を購入することも思いにはある。現在最高級とされている「紅木」の物が１棹(顧問O先生用）、かりん製が１０棹あり、今回の５棹で計１５挺となった。残りの１０挺は当時予算もなく間敏な欅棹で合皮ものしか買えなかった。この合皮は破れないが音が「ポコポコ」して如何にも安物と言った感じで私は気にしていたところに今回の要望だった。今回はこの半分を手配したのだが、本格的なかりん棹で「犬皮」だから、良い音が出るだろう。後5棹は何時になるか？安心して待っていて欲しいと思う。

津軽三味線は津軽地方（青森県西部）で成立した三味線音楽だが、本来は津軽地方の民謡伴奏に用いられるものである。現代においてはそのリズム感、迫力など特に独奏を指して「津軽三味線」と呼ぶ場合が多い。「撥を叩きつけるように弾く打楽器的奏法」と、テンポが速く音数が多い楽曲に特徴があるだけに、極めて難しい楽器とされている。私は津軽を２挺持っているが本当に難しい。しかしこの音を聞くと涙ぐんでくる。 

弦楽器そのものの発祥は中東とされており、その後構造的に変化しながら、インドを経て中国に入り、中国南部において「三絃」が成立したと言う。この三絃が沖縄の「三線（さんしん）」を経て畿内に持ち込まれ、江戸時代中期に日本独特の三味線となったというのが通説である。以降、三味線は日本各地の「土着芸能」と融合して様々に発達し、当時日本最北端であった津軽地方において津軽三味線となる。津軽三味線の楽曲の原型は、新潟地方の瞽女（ごぜ）の三味線と言われる。その他、北前船によって日本海側各地の音楽が津軽に伝わり、津軽民謡は独特の発達をみる。しかし、津軽地方においてはボサマと言われる男性視覚障害者の門付け芸として長く蔑まれていた。 

神社神道の学校としてこのような経緯を辿った津軽三味線をこよなく愛する私は生徒にクラブ活動として「津軽じょんがら節」を演奏して欲しいと思う。エリートだけのピアノ、オルガン等だけではなく、土着の日陰から世に出た津軽三味線は地歌三味線（中棹）、長唄三味線（細棹）などの華々しい音曲と違った「うねり」の世界に我々を導いてくれる。生徒にはその重たい太棹三味線である津軽を愛して欲しいと思う。♪を書いた資料など残っていない、津軽三味線の多くは口伝に依る。津軽三味線の歴史が浅いだけに今日的若者に是非弾いて次世代に繋げて欲しいのである。

７月度一斉参拝 「神道の穢れとは？」

 今日は７月１日、「一斉参拝」の日であった。小雨が降っていたからクラス代表生徒は雨が落ちて来ない「回廊」で我々と高校自治会長と中学生徒会長は傘をさして貰っての参拝となった。学院長講話では昨日のアラウンドに触れた「夏越の祓え」と今日から半年後１２月３１日の「年越しの祓え」について言及し、「神道世界の穢れ」について詳しく話した。神社神道で学ぶ生徒であり、私は折に触れて、神道の世界観について意識して講話に入れている。 

「穢らわしい！」「穢らわしい事をしないで！」などの言葉は今や使われることはほぼ無くなった感がするが私が小さい頃には母や祖母などから、この言葉で注意された記憶はある。又今はトイレとか手洗いとか表現するが一昔は一般的に女性の使う言葉として「御不浄」と言う品のある言い方があった。穢れとは見たり聞いたりすることに嫌悪感や不快感を覚えるような対象を指すのだが、具体的には、物理的な汚れだけでなく、道徳的・感情的な嫌悪感を伴う行為や態度にも使われ、例えば、不誠実な行為や社会的に非難される言動などに対して「穢らわしい」という言葉が用いられている。最大限の「忌み嫌う、非難の言葉」に感じる。 

即ち、神道の穢れとは、道徳的な罪ではなく、死・病・出産・血などによって生じる「本来の清浄な状態から外れた不浄・不調和の状態」を言い、基本的な概念は個人や場所、物に付着する不浄な状態であり、死や病気、出産、血、災厄などによって生じる状態を言う。穢れは善悪の問題ではなく、本来の清浄な状態から外れた状態として捉えられている。「人間は本来清らかであり、外部からの影響で穢れが付着する」と考えられ、これらは「祓いや禊によって浄化」される。お葬式から帰ったとき、玄関先で塩を身に振りかけるとか、神社のお参り前に手水舎で手を洗うとかである。そうした行為の根底に、日本人が古くからDNAとして持ち続けてきた「穢れ（けがれ）」という感覚である。 

「けがれ」という言葉の語源については、多くの説が広く知られているが、私は生徒に対して、「穢れとは物理的な汚れではなく、エネルギーの枯渇した状態だ」という理解だと教えた。これを「気枯れ（けがれ）」説と言い、最も広く知られる説である。「気（き）が枯れた状態」を指すという解釈で、「気」とは生命力・エネルギーのことであり、それが枯渇した状態を「けがれ」と呼んだとされる。大切な人を亡くして気力が失われる、長い病気で気が消耗する、繰り返す困難でエネルギーが底をつく、神道ではそうした「気の枯れた状態」を穢れと表現した。つまり穢れとは、物理的な汚れではなく、生命力が失われ、本来の状態から遠ざかった状態を指す言葉だと理解すれば分かり易いと思うと生徒には説明した。 

今月から始まる「伊勢修養学舎」における「五十鈴川の禊」も「祓え詞（ことば）」「神楽舞」も「穢れの祓えの祈願」であり、「生まれ変わり」「リボーン」「再出発」であると話に力を込めた。話していて当方も身の引き締まるのを感じたが、普段は使う事のない言葉とその意味を生徒は真剣に聞いてくれた。今日の一斉参拝の講話は少し難しかったかも知れないが、良かったと思った。私は神職ではないが自分で経験し学習することで、その世界観を知り、心が満たされる。今私はこの学校の理事長としての仕事に大いなる幸せを感じている。

今日は「夏越の祓（なごしのはらえ）」の日

 6月30日に行われる神社の「大祓い」は「夏越の祓（なごしのはらえ）」と言われている。毎年1年の折り返しを祝う重要な神事で、この儀式は、「半年間の穢れを祓い、健康で平和な夏を過ごす」ことを祈願するものである。この大祓いでは、茅の輪をくぐる「茅の輪くぐり」が行われ、心身を清める意味が込められているが、本校ではまだ行った事は無い。在職中に一度は「生徒の学習」の為にやって見たい気は有るのだが、まだ気は引けて踏み込んでいない。退職前にやってみるかと内心では思っているが？

この大祓えはまた、神社によっては、形代（かたしろ）と呼ばれる紙の人形に名前と年齢を書き、息を吹きかけて穢れを移す儀式も行われている。大祓えはもう一回あって、それが１２月３１日の大晦日である。これは「年越の祓」と言われている。夏越の祓と年越の祓の2つを合わせて「大祓（おおはらえ）」といい、どちらも災厄を祓い清める儀式である。 

茅の輪くぐりを少し説明すると、茅（ちがや）というイネ科の植物で編んだ直径数メートルの輪をくぐり、心身を清めて災厄を祓い、無病息災を願う行事で神社の境内や鳥居の下など、いわゆる「結界」の内側に設置されている。茅の輪くぐりの由来は、日本神話にあり、備後国（広島県東部）を旅していたスサノオノミコトは宿を探していた時に、蘇民将来（そみんしょうらい）という人物から貧しい暮らしながらもスサノオは手厚くもてなされた。数年後、スサノオは再び蘇民将来のもとを訪れ、「病が流行ったら茅で輪を作り、腰につけて難を逃れなさい」と教え、その後、教えを守った蘇民将来は難を逃れることができたそうである。 

これが由来とされているが「嘘か誠か」などの詮索は無用に願いたい。古代から日本人に言い伝えられた神話の話しである。茅に利尿作用があり、生薬として用いられ、夏の体調回復に使われていたから、あるいは茅は魔除けの力を持つと考えられていたから、などの諸説がある。私は試験期間中の生徒と教職員の為に学院神社の大神様に半年間のご神恩に対して御礼を申し上げ、後半戦の１２月３１日大晦日まで安全に安寧に過ごせますように祈願した。

今日から期末試験が始まる

 先週末の二つの台風にも影響を受けず、今日は２９日（月）で「１学期の期末試験」が始まった。中高とも７月３日まで続く。１学期の最後を飾る重大イベントであり、生徒も教職員も緊張感を持って対応する。私はこの雰囲気に浸るのが大好きだ。４月からの１学期は新入学生も迎え、学校行事も様々な形であった全てが順調に終えたことになり、この期末試験を無事に迎え安堵している。明治時代から今日までこの内部試験は「校内考査」と呼ばれ完全に定着しており、私は素晴らしいと思う。学校の中には試験など無いところもあるやに聞いているが学習の定着度と平等性をどのように担保するのか？ 

この試験こそ学校の先生の「腕の見せところ」であり、生徒には「出来たか、出来なかったか」を思い知る場面で学校と言う「教え、学ぶ場所」としての中枢部分である。今日からは期末試験であるが５月には中間試験が行われた。中間試験と期末試験は、どちらも学習の進捗を確認するための重要なテストであるが、中間試験は学期の半ばに行われ、授業の進捗を確認し、「理解度を測る」ことを目的としている。一方、期末試験は学期末に行われ、学期全体の内容を総まとめし、試験期間も長い。「成績に大きく影響」するだけに我々も慎重であり緊張感がある。言ってみれば中間試験は授業の理解度をチェックするためのサインであり、期末試験は全体の力を一度に試す機会として捉えられている。特に３年後の大学進学時に大学側から求められるデータであるから猶更である。 

このデータ処理には恣意的な扱いなどあってはならず、高度の機密性が求められている。１学期の成績は高校については１３日から「成績懇談」と名付け、中学は義務教育故に成績の言葉は付けず、「三者懇談」と読んで保護者に学校に来てもらい、生徒には「魔の時、嫌な時」になるが成績や学校生活の課題について当方から説明し話し合うやらねばならない手順だ。言わば「学校の説明責任」である。この懇談は高校については３０００人以上もの生徒が居るから２５日まで続くが、中学は１７日で終わる予定となっている。その後高校は１９日から５グループに分かれて「伊勢修養学舎」があり、変則であるが終業式は７月３１日、中学は７月１７日としている。この間中高ともに「特別授業」と称して補講などしている。私立学校はある面「サービス産業」とも言える。企業とて「誠意あるサービスの良いところが生き残っていく」ではないか！

仲夏にダブル台風とは？！

 去年の今日、即ち６月２７日に梅雨が明けたと私の記録にはある。昨年の話しだ。雨の感覚がなかった短い梅雨だったとの記憶が有る。ところが今年の今日は昨日の８号に続いて、二つ目の台風７号が大阪に最も接近する。どちらも雨台風である。昨日は臨時休校としたが、今日は今のところは警報や注意報も出ておらず、通常の土曜日となり、学校は「Saturday  Something  Special (３S)」を実行中。来週から「期末試験」が始まるからこの３Sに参加する生徒の数が異常に多いが、それで良い。私はこの状況に満足している。生徒の為にエアコンフル回転で湿度を下げている。「三夏」と言う言葉がある。まだ爽やかな「初夏」、次に蒸し暑い梅雨時の「仲夏」が終わり、これからは炎暑の「晩夏」に移るが炎暑、酷暑も困るが台風の夏も困る。 

１S（OWN-Selection）と呼ばれる講座と２S（Self Study）と呼ばれる講座を視察したが生徒は真剣に学んでいた。試験前だから担当教諭の講座を受ける生徒が増えているのだが、やはり人気のある先生の講座が満杯になる。考えてみるとこれは当たり前で「分かる授業」をする先生の求心力が高い。２Ｓで、英語科の常勤講師の先生の講座を覗いてみたが先生は静かな声でゆっくりと生徒の頭の回転を待ち、考えさせるようにして教えてくれていた。通常の４５分授業の「せわしさ」の感じは無く、３Ｓは一コマが長尺であるから、ここが講座の良い点である。この「ゆったり」感が私には気持ちよかった。 

１１時からはさる大手塾の本校訪問があった。M塾さんは、株式会社Mネットワークジャパンが展開する、「個別指導学習塾」で、全国に極めて多くの「教室」を有しておられる。直営教室とフランチャイズ教室の2種に分かれているらしいが、このへんのセンスが良い。本部は東京都新宿にあり、小学生から高校生まで、全学年全教科対応で、講師1名が3人程度の生徒を担当する個別指導を採用している。このM塾さんとは十数年前からのお付き合いであり、「塾単独の個別学校訪問のはしり」だと思う。多くの塾生を送り込んで下さっており本当に有難い限りである。中高分かれてそれぞれの校長が学校の概要と方針をご説明するのだが、「トップ自ら一生懸命に対応するのが本校の形であり誠意」である。

 

臨時休校

 朝6時の時点で高校校長からの重要連絡で携帯が鳴った。大阪府の警戒警報レベル４の発表を受けて「学校を臨時休校」としたい旨の具申である。即座に中高合わせて臨時休校の最終判断を下した。警戒レベルは1から5までの5段階で表され、それが４だから相当なレベルであり、生徒を自宅から出させる訳には行かない。台風８号の影響は大雨による河川の氾濫や土砂崩れ等の危険があり、教職員の中にも通勤交通機関に影響が出ており、登校できない事態もあった。私は休校にしたのだから、午後からは教職員も有休取得による早退を勧めることにし管理職に伝えた。 

元々朝の８時に予定していた、昨日終了した専任採用１年目の研修発表会を終えた３名と先月行った２名の計５名の先生に加え、研修指導に当たった指導教官４人のベテランの先生、加えて校長以下の管理職を入れて「研修修了式」を行った。肝心の研修会を仕切る総務部長先生は通勤電車が動かず、仕方なく司会抜きで進めた。私はこれらの２０代の若い先生方に期待を込めて指導の言葉と激励を送った。年の差が５０歳近くもありこの若い世代の教員がこれからの浪速を作って行くのであり、極めて重要な人材であるだけに、「思い入れ」を含めて、今後とも今回の１年間の研修成果を生かし、「初心を忘れず」、教師たるもの、「生涯学習」であると強調した。自分を纏う自信の衣を常に磨き続けることが肝要と申し上げた。「謙虚さと矜持」こそ教職に有る人間の必須の特質だと思う。人に教えると言う行為は安易なものでは無い。 

今日の学校は元来、通常通りに授業が有って生徒には天空レストランにて昼食もとるが、急な臨時休業となりブルベーカリーの焼き立てパンの事前準備が既に為されており、３４０個もの、後は焼くだけになっていた種をどうするか、一瞬思案したが予定通りに焼くことにした。買う生徒は一人もいないけれど、法人がNEPから買い上げて、荒天の中出勤してきた教職員に分けてプレゼントするのも悪くはないと考え、実行した。偶にはこのような事もある。私も今日はピザパンを一個頂いた。