「萬葉集」が結びつける本校と西本願寺

本校の図書館に勤務頂いている「司書」は極めて能力の高い女性である。緻密で論理的な思考をされ、文章作成能力も高い。対外的にも臆する感じは無く、あの静かで落ち着いた感じを人に与える所作は一目も二目も置かざるを得ないように私は高く評価している。仮にSさんと呼称しよう。S先生の雇用形態は「無期雇用」非常勤職員であり専任でもなければ常勤職員でもない。当初は有期雇用の非常勤職員から今の形に変えた。当方は専任職員でも構わなかったがご本人の強い希望もあって無期雇用で落ち着いた。ご家庭があり、自由度の高い勤務形態と司書と言う時間変動の高い職位に最も相応しいと自ら考えられたのだろうが、このような覚悟も私には当時新鮮に映った。無期雇用は基本的に解雇できない、本校にとって大切な人材の一人である。 

昨日、「本願寺史料研究所」の研究員であるK先生が来校された。１９４８（昭和２３）年１月９日設置された西本願寺「真宗史編纂所」、そして同編纂所を改組充実させて、１９５６（昭和３１）年４月１日龍谷大学大宮学舎図書館に開設された「本願寺史編纂所」を前身としている研究所である。ここは本願寺第２３代勝如宗主の発起により、親鸞聖人７００回大遠忌記念事業として、本願寺の歴史をまとめる「本願寺史」編纂のため設立され、同時に学界への貢献も目的とした研究機関である。設立当初のメンバーは龍谷大学の文学部史学科の教員を中心に、所長は森川智徳龍谷大学学長、禿氏祐祥主監他錚々たる学者や研究者であった。本願寺史編纂事業が終わりに近づいた１９６７（昭和４２）年９月３０日に本願寺の歴史をさらに調査研究するため、現在の本願寺史料研究所に改組された。 

京都、浄土真宗の本山の付属研究所から何故に大阪の神道の学校である本校に来訪されたかという命題であるが、本校には「１４００冊もの和綴じの和本」がある。この中に「萬葉集」の立派に装丁された古本の中に本願寺の明治大正時代に活躍されたお方の名前を見つけるべく見つけたS司書が研究所に手紙を差し出し、この本の由来と本願寺との関係を探りだすという、まるで「推理もの小説」を地でいくような狙いが実現したのである。上記和綴じの古本は本校設立と密接な関係のあった「皇典講究所」時代に遡る必要がある。皇典講󠄁究所󠄁は明治１５年（１８８２）、明治政府が神道事務局の後継団体として設立した神職養成の中央機関であるが、本校はこの分所、即ち「皇典講究大阪分所」、その後名称変更され大阪国学院が創基の学校である。 

結論から言おう。萬葉集の古本には「皇典講究大阪分所」の蔵書印が押されており、初代の分所長である渡邊資政先生は勤王の志士の庇護や国学や和歌の大家で有名であり、今の中央区の座間神社宮司であられた。この先生とご縁のある本願寺の高僧との結びつきが現在の我々の手元にある萬葉集写本ではないかという推測がK研究員によって認められた。今後更に研究を続け、仏教と神道の結びつきが萬葉集という古代の和歌本を通じて明らかになって行くことを期待している。

神道教義の心のふるさとである伊勢神宮へ「伊勢修養学舎第４班」が出発した。ますます濃くなっていく本校の由緒と由来を知り、神道の学校で学ぶ生徒に語り、送り出す背中を見ることは私の心を豊かにしてくれる。 

「伊勢往還」第３班が出発

 私は「言葉」が好きである。特に漢字が好きだ。英語も嫌いではないが、漢字から匂ってくる味わいはどうにも捨て難い。「往還」と言う漢字がある。道を行き来することで、往復や往来と同じ意味だが、何か「格好良い」感じがするではありませんか？「おうかん」と読み、おうげんとも読むらしい。有名な往還は「萩往還」や甲府から東海道に出る「鎌倉往還」などがある。中で有名なものは萩往還で、毛利氏が慶長9年（1604）萩城築城後、江戸への参勤交代での「御成道（おなりみち）」として開かれたことが始まりで、日本海側の萩（萩市）と瀬戸内海側の三田尻港（防府市）をほぼ直線で結び、全長はおよそ53kmの街道である。幕末に維新の志士たちが時代とともに駆け抜けた萩往還、はるか江戸につながるこの道を、武士や庶民、そして幕末の志士たちはどのような想いで歩いたかと思うと少し時代感傷的になる。 

このように思えば、「伊勢往還」と言う言葉が有っても良いのではと思いついた。既に「お伊勢参り」という有名な言葉はあるが、伊勢往還なら本校が主役？になると思った。７３年間も学校と伊勢神宮を往復し「伊勢修養学舎」を継続してきた。これには大きな誇りを有しているだけに伊勢往還があっても良い。「第７３回伊勢修養学舎」へ第３班が定刻に出発した。見送りの激励をしながら、まだこれで中日だ。２９日まで続く。１０００人を超える高校生が５班に分かれて延べ１１日間にわたって伊勢を往復するのだから伊勢往還である。今朝は第３班が出発した。そして午後１３時過ぎに第２班が戻って来た。 

出発前の激励で私は生徒の顔を見ながら、つくづくと一人一人の顔の違いを感じる。本当に異なるし、それぞれに味が有る。でもまだまだ「幼い感じ」を受ける。当たり前だが顔の違いは個性ではない。単なる頭、顔の輪郭、目鼻の配置の違いでしかない。ところがこの学舎を終わって学校に戻ってくると、昔から本校では「浪高生の顔になったな、顔つきが少し変わったな」と言われるようになるから不思議だ。そしてこの１年生が２年経過し、卒業式となると「顔つきが違ってくる」。本当に違ってくる。大人びて来る。人間の個性が少し表面に出て来ているのかも知れない。これが「成長」である。 

成長過程になる若者を相手に「教育と言う営為」に従事している我々が最もこの成長と言う変貌を知る立場にあるのかも知れない。およそ学校に勤務する教職員の最も喜びとするところであるし、そのように思えない人は学校から去れば良い。凡そ人間社会の葛藤や軋轢は「個性と個性のぶつかり合い」から来るものだと考えて良い。学校とて一般の社会と全く異なる訳ではない。前述した伊勢修養学舎も約１０００人の生徒だから「実に様々な特徴を有する生徒群」だ。この一見個性と思えるような、成長過程にある精神が揺れ動いている、様々な生徒１０００人を、ほぼ個性が出来上がった教員１２５名とのぶつかり合いが伊勢修養学舎だから、その仕事の難解さの様相は容易に想像出来る筈だ。学校とは大人を相手にしているところではないからその分大変な仕事なのであり、楽しみな部分である。

「第７３回 伊勢修養学舎・・・伊勢へ七たび」

 その昔、落語家の桂福團治師匠から「伊勢へ七度、熊野へ三度」と言う言葉を教えて頂いたことが有る。伊勢神宮へは７回、熊野三社へは３回、お詣りすると言う事だが、これはたびたび参ること、信心の深いこと、また、信心はどんなに深くしても限りはないことの例えだと後で物の本で学んだ。有名な落語の「伊勢参宮神乃賑（いせさんぐうかみのにぎわい）」、通称「東の旅」と言う落語は伊勢参りの道中を描いた上方落語の名作であり、この中に先の言葉は出て来ると福團治師匠はおっしゃっていた。大阪の落語家はこの話から修行に入るともお聞きした。

最近の天気予報は良く当たるが確かに猛暑で蒸し暑い日であったが１９日、私は高校１年生の「伊勢修養学舎」の第１班に帯同して開講式に臨んできた。 

この２０年間、数えきれない位の参拝で、優に１００回は超えているだろうが毎回毎回楽しみである。今年は令和８年度の「第７３回伊勢修養学舎」であった。生徒総数は１０５０人を超え、指導に当たる教員は通算で１２５名と言う大人数が５班に分かれて神宮会館を拠点に「心の修養について体験する最重要な学校行事」であると言える。事務室のKさんの運転する学校車で７時２０分に出て一路「内宮宇治橋」に向かった。１０時３０分には到着したが大勢の人で確かに賑わっていた。宇治橋上から「男子生徒が禊をする五十鈴川」の場所を遠く眺め、広い境内の砂利道をただ黙々と歩き、「内宮」に参拝した。 

一人参拝の後、翻って「神宮会館」に到着し、本校理事でもある館長さんと暫しの懇談を行い、昼食のご接待を賜った。その後生徒が講堂に打ち揃ったとの連絡を受け「開講式」に臨んだ。そこで理事長・学院長として「開講挨拶」を行った。これがメインの責任である。この模様はビデオで録画され後に続く２、３、４、５班に同じものが開講式で映しだされる手筈となっている。私は「全身全霊で生徒に語った。」その後「校長講話」が続き、その後は生徒全員が4台のバスに分乗し「猿田彦神社」に向かい校長と生徒代表による昇殿による正式参拝を行った。私はこの「道拓きの神さま」について短い講話を行い、「志しを持ち努力と忍耐、感謝の気持ちを持つことで間違いなく君たちの道は必ず切り拓ける」と激励した。 

次はバスで１０分程度の処にある「外宮」に参拝したのだが、益々蒸し暑くなってきた。しかし生徒は一糸乱れず素晴らしい歩きでご本殿に向かい、「御垣内参拝」を許された校長と生徒代表に合わせて「柏手」を打った。これで私の役目は終わり、後は校長、副校長、学年主任、神道科教諭に任せて学校車に乗って学校に戻った。途中事故渋滞に巻き込まれ、時は夕刻の１８時30分過ぎであった。本当に良い時を過ごしたと「幸せな疲労感」を感じ、関係する教職員や本校で働いている皆さんへのお土産である「伊勢うどん」を車から降ろし、今日お配りした。皆さんの笑顔が素晴らしかった。 

今日は連休後の２１日、第二班が出発する日となった。全員が揃ったところで短くスピーチを行い、激励した。多分名阪道の安濃付近で学校に戻ってくる１班とこの２班はすれ違うだろう。このどうでも良いような話に触れるのは私の機嫌が良い時である。「脈々と面々と７３年間も続き」、歴代に亘って先生や生徒間のバトンタッチが「得も言われぬ味わいと安心感」に繋がっていると思う。どんな事が有っても伊勢修養学舎を閉じてはならない！止める時は学校を閉める時だ。

来年度の１学期終業式は中高合同で！

 昨日の中学校終業式を終えて、実質的に中学も高校も正規の授業は無い。又明日からは高校１年生は重要な行事である「伊勢修養学舎」があり、生徒数が多いため、５班に分かれて明日から１班当たりバス５台に分乗して出発する。私は学校車で早朝学校を出て内宮に参拝し、その後「開講式で挨拶」の手筈となっている。実はこの伊勢が有るから数年前に高校の終業式を３１日に持って来ていた。だが最近になって「何か変かな？」と感じるようになって昨日の拡大管理職会議で問題を提起したら元々は学院長の意見を採択したと言う。加齢の影響か？明確な記憶は無いのだが「来年度から中高合同の１学期終業式」とすることにして職員会議でも方針を披露した。このようなことはままあるもので、時の推移で見方が変ってくる。１学期の終業式が月末と言うのも「外聞が悪い」と言う意見もあった。確かに！ 

従って高校１年生の伊勢修養学舎は「学期間の特別学校行事」と位置付け、敢えて１学期に内に入れる必要はないと新しい判断とした。今日は終業式後、初めての「Saturday  Something  Special (３S)の日」であったが、想定通り、参加する生徒の数は少なかった。これは致し方ないのかなと思っている。その中でも難関私大の小論文講座と写真講座「きれいな写真を撮ろう」が比較的多い生徒を集めていた。 

色々と難しい課題を抱えているから、その対応もあって硬式野球の応援に行けなかったが顧問のY先生から電話があり「第１０８回全国高校野球選手権大会」の３回戦の結果報告を受けた。浪速は過去の３試合、全てコールド勝ちを収めている。次は４回戦でこれに勝つとBEST８が視野に入ってくる。どうも今年のピッチャーが良いと言う。良いニュースだ。細かい部分では神経を使う課題もあるが１学期は総じて順調に平穏に時が流れた感じがする。明日は神宮で生徒と共に境内を行進するのが楽しみである。それにしても蒸し暑い。

浪速中学校、１学期の終業式

 浪速中学校、１学期の終業式が今日であった。高校は月末の３１日であり中高、それぞれに校長先生が指揮しているから学校行事の違いやタイミングのずれは当然有り得る。本学院では戦後の学制改革から長い間、中高の校長は一人であったが、私は歴史上最後の中高の校長でその期間は６年間であったと思う。又私は理事長と言う職位にもあり、全権を委任された理事長兼中高の校長で、「待ったなしの学校改革」を進めねばならず正直言って、それは大変であった。中学、高校の生徒数が増えるに従って判断し処理する事案の多さに走り回っていた。歴代の優秀な管理職のお蔭で何とかマネージメントが出来たから今の浪速が有る。 

これに対応する為に私の次の校長から中学は単独に中学校長職を設けた独立組織体とし、それまでの法人役員は高校の校長のみが理事であったが私は状況を見ながら中学の校長先生も理事職となるように寄附行為を変更した。言われた訳ではないが、中学の先生方の頑張りを思えば自分のところの校長が役員でないのは？という気持ちもがあったかも知れない。しかし同時に登記上の学校法人浪速学院が保有する学校は「浪速高等学校・浪速中学校」とした。正式名称は高等学校が先に来る。その昔の届け出の名称は浪速中学校・高等学校であったが、歴史的経緯は旧制浪速中学校が新制浪速高校となったのであり、規模も６倍の違いが有る。今でも中学と高校を有している法人はこのように中学が先に来るのが多いが、私は先に高校を持ってきた。浪速中学校は独立した位置付けであるが、完全な形での中高一貫校ではない。これが完全な中高一貫だったら浪速中学校・高等学校となるだろう。 

しかし学校は生徒数の数で競うものではない。あくまで目の前に居る生徒への視線であるから集積体としてのボリュームは余り関係無いと考えるべきだと思う。教育的課題は当然年齢的に若い中学生の方が高校より断然多いのは当然であり、従って中学は「義務教育」となっている。学校が生徒を放り出して、逃げ出すわけには行かないのだ。比重の比較で、個人の独断と偏見で言えば中学は高校の５倍程度重たいのではないかと思う。高校は「伝家の宝刀」とも言うべき「原級留置、他の措置」がシステムとしてあるが義務教育段階では適用は困難である。保護者の年齢層も若いだけに学校への舌鋒もそれなりにあるだろう。現在本校では中学は４９０人、高校が３１００人程度だから今や浪速中学の存在感は非常に高まっている。しかし中学生が本当に増えて来た。私が中学校長の時代からすれば「隔世の感」がする。様々な事を思い出し、実に感慨深い！ 

終業式の後、「拡大管理職会議」を行い、１学期の総括と慰労の言葉を述べた。そして１５時３０分から１学期最後の「職員会議」となった。現状の課題を整理し情報の共有を図り、１学期の頑張りに対して全教職員に感謝と慰労の気持ちを伝え、生徒も教職員も有意義な夏季月間となり、８月６日からの「リフレッシュ休暇」では日頃出来なかった帰省や私的用事を楽しんで欲しいと申し上げた。過去最高の生徒数を抱えた割には安定した１学期だったと思う。 

単立神社 東大阪市の「石切劔箭(いしきりつるぎや）神社」

 私たちの身近にある神社の多くは東京の代々木にある「神社本庁」という大きな組織に属している。神社本庁は各都道府県単位に「神社庁」という組織を整備し、大阪で言えば「大阪府神社庁」と言う。大阪府神社庁は１２の支部に分かれ、現在は総数で５７３の神社が属している。実はこれらの神社以外にも大阪府では立派な神社が存在する。同じような神社は全国各地にあり、独自の運営を行っているが、これらの神社は「単立神社」と言われている。本校は神社本庁を頂点とする大阪府神社庁に繋がる私立学校であり、今から１０３年前に大阪府神社庁の手で創立された学校である。

なぜ、一部の神社は独立という道を選んだのか、我々には詳細な情報はないが私は東大阪市、大阪平野の東、生駒山麓に鎮座する単立神社「石切劔箭神社」の宮司さんに評議員に就任して頂き、既に５年以上が経過している。「いしきりさん」と親しみを込めて尊称され、氏子崇敬者の多い神社として知られている、この神社は社号の「石切劔箭(いしきりつるぎや)」が示す通り、御祭神の御神威が強固な岩をも切り裂き、貫き通すほど偉大な様を表している。特に御加持御祈祷、「お百度参り」は有名で、その御神徳を慕い関西一円はもとより全国から大勢の方がお参りになられている光景を見た私は脚を運んで本校役員へのご就任をお願いした。創立当時本校と深いご縁があった歴史的経緯をご存じだった現宮司様は即座にお受けして頂いた。このお方に惚れ込んだ私は是非にとお願いした当時の時が懐かしい。

「神も仏も有りがたきかな」ではないが、神社庁傘下の神社、単立神社と区分、区別する方がおかしいのであって、本校で学びたいと言う受験生は神道だろうが仏教だろうがキリスト教だろうが、受験して欲しいと思う。「宗教・信教の自由」とはこう言う事だ。今日は入試広報部員が大阪府神社庁と石切神社さんを訪問して「刷り上がった入試案内のポスター」を境内に貼って貰う日であった。毎年の行事である。神社総数が５７４神社にもなるから一社一人の受験生を紹介して頂くだけで５７４人にもなる計算だ。多くの人の目に触れる神社界をバックに有している本校は幸せ者である。入試広報部員はまず私の部屋の入った正面に今年のポスターを張ってくれる。私が部屋に入った真ん前にこのポスターが目に飛び込んでくる。 

今日は朝の８時に一人の女生徒と母親を学校に来てもらい、「激励金の授与式」があった。国際コースの生徒で「カナダに５カ月間の短期留学」をする。アルバータ州のカルガリーにある高校で語学の勉強だ。ホストファミリーの自宅に入り、慣れぬ外国生活に一人踏み切る勇気が素晴らしい。又一人娘を海外に出す親御さんも立派である。手っ取り早い方法としてこのような短期の海外の高校で学ぶのは極めて大きな影響と効果があることを私は知っている。激励金を手渡し、私は大いに激励した。校長先生も担任の先生も良い指導であると私は評価致したいと思う。日本の若者はもっともっと若い段階から海外に雄飛して欲しいと思う。それだけに現在の「円安」は心配だが世界を相手に戦う事の出来る英語人材の育て方に「公金投入」することの是非についてぼつぼつ深い議論が必要な時代になってきたのではないかと思う。

「突っ込み」こそが組織トップの責任

 １１日土曜日に行われた「第1回高校のオープンキャンパス（授業体験）」の詳細な結果報告が入試広報部からあった。24ページにも及ぶ纏めである。本当に貴重なデータであり、ここから何かを掴みだし、次に生かしてこそこのレポートは生命を得る。単に理事長への耳障りの良い話など用意する本校の入試広報部ではないが、私は自分の目で確認した現場視察とこのレポートを対比しながら、敢えて「気になる点」について言及する。「ご苦労様でした」との賛辞だけでは貴重な時間を使う意味はない。「突っ込み」こそがトップの仕事と信じて疑わない。 

今回私が言及したのは以下の点である。まず①１１日は対昨年１週間遅らせているがこの意思決定の是非について考察し翌年に繋げよ！②奉仕の高校生の対応が必ずしも良いとは言えないのは、「控室が無い」からであり、これは次回以降設置せよ！（職務命令）③お土産のパンのハンドリングにおいて異音を発して間近の教室での授業体験にとって良くない。方法を見直し生徒に指導せよ！（職務命令）④担当してくれた先生の授業について「高校らしい授業の中味により近づけるように検討を進め、評価基準の策定を検討せよの４項目であった。 

又別途に副理事長、高校校長、高校副校長、生指部長の４人を呼んでケースに拠るが器物損壊、損傷等の復旧工事は「日曜日は避け」、平日か土曜日の午後にするようにと述べた。工事の業者さんも職人さんを日曜日は休めさせたい筈であり、又生徒のいない日曜日の工事は損壊の復旧と言う場面を生徒の目に触れさせない事であり全く教育的効果はそこにはない。例えば「トイレ工事」であれば「工事中」の看板を付けてその時間、使わせないようにすべきで、それを日曜日に持っていくのは余りにも学校を、生徒を特別視しており、今の時代学校はそんなに社会の常識と離れてはいけないと思う。これも突っ込みである。 

１０時からは河内長野市に本拠地を置く女子サッカークラブである「株式会社スペランツァ（speranza）大阪」の新社長である、坪佐さんがご就任の挨拶の為にご来校された。スペランツァはイタリア語で「希望」の意味であり、新社長さんは河内長野のご出身で、素晴らしいキャリアをお持ちである。希望を感じさせる、明るくて磊落なそれでいてスポーツマンらしい洒脱な素晴らしいお方であった。スペランツァさんとは、予てより本校とは良い関係が出来ているが、それはこの女子サッカーチームを応援している特定非営利法人の飯田副理事長のご尽力に拠るもので今日はこのお方のアレンジでこの日となった。飯田さんとも長い付き合いになった。もう一人のお方はクラブの本部長さんでありメインスポンサーのスーパー「このみや（好みや）」さんから出向されている笑顔の素敵な実直そうなお方であった。 

丁度今男子サッカーのワールドカップの真っ最中であり、話は盛り上がった。私からは是非ユースの生徒さんから本校で学びたいとの意思をお持ちの生徒さんをご紹介して欲しいと申し上げ、折角の機会なので校内見学を勧め、副理事長と副校長がご案内した。ご見学後の一言は「このような学校なら、そりゃ、来たいというわな！？」と言ったものだったと後刻報告を受けた。嬉しい感想であった。校舎の美麗さに加え、充実した教育環境と、やはり先生方の面倒見の良さをスペランツァのトップ３に把握して頂けたのが嬉しい。