入試広報部K教頭とS入試広報部長へ

 入試広報部所管の学校内での入試広報活動は殆ど週末の土曜日と日曜であるが、翌日の月曜日に入試広報のK教頭とS入試広報部長が結果分析を持って詳細な報告をしてくれる。土曜日は「中学のオープンキャンパス」があり、翌日曜日は「高校のクラブ体験」があった。私自身もこの目で様子を観察しているが、確定した数値的結果を知り、又私の重要な責任は結果から次への指導を行う事である。報告を受けるだけでは学校は変わらない。聞いて先行きを想定し、次の手を打つ指導をしなければ単に私は「駕籠に乗った人」で終わってしまう。今回も多くの視点から指導を行った、K教頭もS部長もこの４月に昇進、抜擢した人材で将来を大いに期待しているだけに、“良かったね”とだけの「甘い顔」だけでは駄目だ。自らの仕事結果の分析、そして経験、それを観察するトップの評価で人は育っていく。ただ甘いだけの上司は自分の能力を伸ばしてくれない上司と知れ！

 

しかし今回は本当に数値的に素晴らしいものであった。まず参加者の数が極めて多かった。高校のクラブ体験は何と昨年の２倍であり、中学のオープンキャンパスの参加者も昨年対比で４３人の増加だから一クラス分に相当する。又欠席率が低かったのは、様子見ではなくて「本気で浪速を観てみよう」との受験生と保護者の意気込みだと私は観ている。例年だが吹奏楽部は何と５１人の参加者だから凄い数値である。現在本校の吹奏楽部の陣容は１０７人と極めて多いのだがこの傾向は益々強まっている。又ラグビー部やソフトテニス部、ダンス部、軽音楽部などの増加は女生徒の比率が高く、来年度の女生徒比率は上がる可能性を感じた。特徴的なクラブは男子バレーボール部で急上昇している。教頭はアニメ等から人気度再燃かも知れないと言っていた。

 

私を大いに喜ばせたのは「学校５日制」について「評価できるが８２％で、分からないが１８％、評価できないはゼロ」であったことだ。生徒も保護者も土曜日について「ガチな運用」よりは「柔軟な選択制」に魅力を感じているのだと思った。更に我々は次回以降も今教育課程の具体的な説明とメリットを最大限に訴えていくように資料作成等の指示をした。又休日に頑張ってくれ、良い評価を出してくれた各運動部の顧問やオープンスクールの担当教諭にはアンケート結果を報告し、感謝の言葉を出すようにとアドバイスをした。

 私の指示は何時も具体的である。来年度入学者目標は高校は今年が９６６人だったから来年は１０００人とした。今の私の内心の目標は全てに亘って優れた結果を出しながら、マンモス校として知られる神奈川の名門中の名門、神奈川桐蔭学園を追い抜くことである。桐蔭さんのレベル１０００人を超えれば間違いなく日本でトップ３のマンモス高校になる可能性があるだろう。中学は１４８人、１４１人と来たから来年度は反転攻勢をかけ１５０人を目標とするように明らかにした。来春３月に竣工する新校舎は５クラス分用意し、教室も広い。３５人×５＝１７５人が最終目標であるが今の実力を考え匍匐前進作戦としている。中学入試の岩盤は固く厚くて後発の我々には一挙には行かないが、着実に前進しており、我々はこの１７５人を最終目標に頑張って行く。目標あるところに知恵が湧き、組織は活性化する。そして間違いなく何時かは結実するのだ。今朝もK教頭とS部長にこれ等の目標を明示し、達成したら「次の仕事を用意する」とまで言った。このようにして組織人は「キャリアパス」を繋いでいくのである。

神社訪問と浪中オープンスクール

 学校は極めて順調に進んでいる。４月に離陸した浪速丸飛行機は安定した水平飛行に入ったと思う。これほど私を安心させ喜ばせることは無い。こういう時期に私は府内の神社訪問を行う。１００年前に府内の神社が基本金を持ち寄り、浪速学院を創立してくれたからこそ、我々の今がある。感謝の意味を込め「玉串料」を持参し正式にお宮に参拝し、その後宮司様と暫しの懇談を行う。玉串料とは、神社で行われる儀式において、参拝者が神様に捧げる金銭のことで、神様へのお供え物として納めるものだが、神職の方への謝礼の意味も含まれていると理解している。玉串料は、お宮参りや七五三、神前式や地鎮祭、葬儀など、さまざまな行事で渡すことがあり、ちなみに、玉串とは本来、榊の木の枝に紙垂（しで）を付けたものを指す。神社神道の学校の理事長として正式な形で参拝しないと礼を失すると思い、本校は１万円を玉串料として神前に捧げている。これ以上の金額は宗教法人と学校法人の形の違いから問題となってはならないと考え、全て１万円としている。 

今回の訪問先は１３日に東大阪の「枚岡神社」、１４日に松原市の「柴籬神社」と「布忍神社」さんにお詣りした。神社界からの本校役員選出の人事案件もあったので同行は常務理事と学校車を運転してくれる事務室のK職員の３人である。何れの神社も由緒ある立派なお社で、広い境内を持ち、地域で愛されているお宮である。神社のトップは言うまでも無く「宮司」様でお会いした何方も日々神様に直接お仕えするだけに立派なお人柄であることは言うまでもない。今回も私たちの訪問を殊の外喜んで下さり話しが弾んだ。神社の規模とか歴史的経緯で社格みたいなものはあるが、公平公正でどこの宮司様は視点の先は氏子であり参拝者、崇敬者である。これは学校法人の理事長や校長と同じで当方は「生徒ファースト」が大原則である。しかし時に神社を参拝すると身も心も浄められる気がする。 

さて今日は土曜日だが学校は重要な行事が有って「浪速中学校のオープンスクール」の日であった。小学校６年生と５年生を招いての「授業体験」をオープンスクールと称している。今日、学校が用意したのは英会話、数学、社会、道徳、音楽、理科実験、国語、情報と盛り沢山で申込者は昨年度を大幅に上回っていた。１４時からオンラインで校長、そして入試広報部からのご説明の後生徒達は各教室に散らばって行った。保護者も同様であり、特に特徴的な事は小学校５年生も居る事である。 

保護者や塾の先生方のお気持ちは早くから「私立中学受験」を知り、馴らそうとしておられるのかも知れない。義務教育の中学だから公立中学への進学はこのような選抜試験は無いが、私立中学の進学熱は徐々に高まっている。私は特に大阪では今後益々「私立中学人気の高まり」を想定している。それだけに小学生の期待を裏切ってはならない。学校は万全の教員配置を行い、「初めて私立中学の授業とはどのようなものか」を知らしめる。単に難しい授業では意味は無い。楽しく、面白く、知らないことを知った時の喜びなど知的好奇心を高めるような授業をしているかどうか、私は目を光らせているのである。

前途有為な若者よ、期待しているぞー！

 “「事業は人なり」ということがよくいわれる。これはお互いの事業体験からいっても、まったくその通りだと思う。事業は人を中心として発展していくものであり、その成否は適切な人を得るかどうかにかかっているといってもいいだろう。（以下省略）”。これはあの有名な松下幸之助さんの経営観・人間観を端的に表した著作の冒頭の部分で、事業は人なり、企業は人なりという言葉で広く世の中に知られている。ここに私は「学校も人なり」と付け加えたいと思う。人間社会の営みは全て人間が関与するもので、全ての根底に人の存在がその組織に大きな影響を与えるものである。戦国時代の猛将、甲斐の武田信玄は「人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり」と喝破している。

「人材」とは才能のある、役に立つ人、人物の意味だが時々もじって「人財」という表現をする人もいる。私は余り好まない表現だが、人財に使われる「財」という字は、ご承知のように「宝」や「値うちのあるもの」、そして「有用な物質や金銭」という意味があるから、「人財」とは、組織にとっては役に立つ、有益で、大切な人を宝物と考えているというメッセージが込められているのだと思う。以上の「事業は人なり」「人は石垣、人は城・・・」「人財」等に反論する気は全く無い。その通りで当たり前の事を言っているだけである。重要な事は「人を育てる」と言う哲学が背景に無いといけない。入職して来た若い人たちを順序だてて立派な社会人、立派な組織人に「育てる仕組みと時系列的な人事評価、そして評価の具体的な反映、即ち処遇」があってこそ人は育つ。育てるとは幾分おこがましい感じがするから「人材育成」という表現が組織体には良いかも知れない。 

今年一人の新卒の男性講師のＯ先生を国語科の専任教諭で採用した。過日辞令を渡し、１年間の研修を指示し、指導に当たるスーパーティーチャーも付けた。大切な人材で大きく育って貰う様に万全の形で進めて参る。６月５日の教職員歓送迎会では別に栄誉ではないが新専任は理事長と同じテーブルだ。緊張していたが、素直で、努力家,加えて人間が謙虚だから国語科にとっても学校法人にとっても将来が楽しみだと思う。 

又今年は当たり年でかなり「ポテンシャルの高そうな３人の女性常勤職員」が採用出来た。最大３年間を目途に見定め、双方の思いが叶えば、本校の専任の事務職員として採用する積りだ。事務職員は仕事の幅が広く、入試広報部職員、教務部職員とも拡がりがあるし、第一に「金銭を取り扱う部位」、だけに相当な人物を当て嵌めないといけない。それだけに人材育成は極めて重要である。勿論学校は「教師で栄え教師で滅びる」とも言われているが教員世界は例えば英語科などでは３０人以上の先生が居るが事務は「一人職場的」であり私は極めて事務の採用には敏感に反応する。その昔、本校は「教員が肩で風を切り、廊下を闊歩」して、事務職員は一歩低い部分と見られたような光景が散見したがこれは完全に私が払拭した。学校経営と運営は「教員と事務が車の両輪」で相互が協力し補完し合ってこそ学校は伸びる。それがあったからこそ、今や浪速学院は在籍生徒数３０８９人の大所帯の学校に育ったのである。浪速の将来を担うことになる、前途有為な若者よ、期待しているぞー！

株式会社TAPの井上社長ご来校

 今日は予てから予定していた「株式会社TAP」の井上代表取締役がご来校された。当方の強い要望を受けて社長、自らご出馬頂いた感じだ。まず名詞交換から始まった。社長さんの冒頭のご発言は「今日は理事長にお会いできることを楽しみにして、参りました。木村理事長は何処に言っても大変有名なお方で・・・少し緊張しております・・」云々のお話から会話は始まった。男も７０歳を超えて長く生きて来ると初対面の人でも「お顔や物腰を観るだけで大体どのような人物か分かる」というのが二人に共通した思いではなかったか？直ぐに二人は打ち解けて前略で始まる手紙ではないが直ぐに本題に入った。お互い「せっかち」なのかも知れないが我々の立場は「時間の切り売り」みたいなものだから「むべなるかな」という感じだ。 

「株式会社タップ」と言う会社はやはり良い立派な会社であった。会社は社長さんを観れば分かる。社長は今日自ら、自分は元々予備校の講師から現在のビジネスを立ち上げたと言われた。そして今や大阪を拠点に名古屋、東京と支店を持つように発展してきた。業容は「システム開発事業」と「教育支援事業」であるが、公式HPにある「おっ便利！」と思っていただけるような、業務効率をよくするサービスを開発しているのが経営理念である。私はこの言葉「便利」に惹かれ、トップにお会いしたくなったのである。我々の次の目標は当然「２学期からの学校５日制」に関して「土曜日を如何に有効に活用するか」であり、今日社長と理事長のトップ会談で「提携」の話は決まった。今後担当レベルで詳細な検討に入り事になった。仕事の進め方の一つで本流は下からの積み上げによる稟議方式ともう一つはトップが理念と形を決めて後から組織で肉付けして行く方法がある。今日は後者であった。 

順序が逆になったが会談の後、「開校１００年夢の軌跡」のビデオをご覧頂き、その後は私自ら校舎内をご案内した。二人だけだから歩きながら結構他の話も出たりで良い時間となった。社長から私の歳を聞かれ、正直に私は遂10日程前に「７●」歳になりましたとお答えしたら社長は「そうなんですか！私は理事長より３歳若いです」と言われた。そしてお互いに７０歳代の後期高齢者がまだこのように現役で頑張っているのに心強く思いましたと返してくれた。確かに７０代後半の老人が今日二人、未だ現役で頑張っているのが「少し誇らしい」と感じた。 

「武辺者（ぶへんもの）」という言葉がある、意味は武士、武人、一国一城を有するほどの侍大将の事であるが私は井上社長さんから「領主様、お殿様」的な感じよりかは武辺者の香りを感じた。「男らしい」のである。口数は必要以上に多くないが「ピシッ」と要点を突かれる。私などは「大刀や薙刀」をブンブン振り回したり、「機関銃を撃ちっ放し」みたいなタイプに見えているかも知れないが、社長さんは、そう「小太刀の使い手」「二刀流の使い手」みたいな感じで風貌も確かに「古武士然」とされ、巌流島の宮本武蔵を髣髴とさせておられた。帰り際、社長さんは理事長のお話のなかで「グッ」と来たものがありました。自分のオフィスにいるだけではなくて偶にはこの様にして外に出て初めてお会いする人と会談する重要性を強く認識しましたとおっしゃってくれた、「我が意を得たり」である。そして圧巻は自分で運転して一人、次の場所へと向かわれた。専任の運転手など居ないのである。

「御聴許」と言う言葉

 「聴許（ちょう‐きょ）」という言葉があることを初めて知った。勉強不足が恥ずかしいがこの年になって新しい言葉を知る事が出来る事は幸せな事だと考えている。意味は訴えや願いをききいれて許すことであるが、今や一般社会では余り使われない言葉である。この聴許と言う言葉が４月以来新聞やネットの記事で目にするようになった。背景は４月８日、天皇陛下から２０３３年秋の「式年遷宮」について伊勢神宮の久邇朝尊大宮司からの準備開始の願いに対して陛下の「御遷宮の準備が滞りなく進むことを願ふ」とのお言葉を賜ったことが聴許である。持統天皇が始められた式年遷宮は２０年毎に社殿など約130棟を建て替え、714種1576点の御装束神宝（おんしょうぞくしんぽう）（神様の調度品類）を一新する「常若」の一大神事で平成２５年に第６２回式年遷宮は本校にとっても思い出が大きいお祭りであった。従って次回は令和１５年秋で第６３回目となる神宮式年遷宮である。今回の聖上の御聴許により、その準備開始の号砲が鳴り響いたと言える。 

神社神道の精神を建学の礎に持つ本校は象徴とする「伊勢修養学舎」を中心に戦後以来７０数年の長きに亘って神宮とは極めて密接な距離があり、その関係から不肖私は「評議員」を委嘱されており、先の遷宮時には「神宮崇敬会」から「特別功労賞」を頂戴した。学院神社の「大鳥居」がまさしく先の御遷宮で古材となった「倭姫宮」の第一鳥居を拝領したものだし、中央館２階の美術画廊には１５０号の「宇治橋」の絵画と６２回式年遷宮時の各祭事３３枚もの絵画が本校に下された。何れも「神宝」である。後にも先にもこのような栄に浴した学校は無い。昨日伊勢市の神宮会館で行われた参与・評議員会は来る令和１５年、まだ９年先のことであるが全国の役員が打ち揃った席で以下のような宣言文を我々役員は採択した。 

「私共神宮参与・評議員一同は今上陛下の御聴許を畏み、その聖慮を安んじ奉り、第６３回神宮式年遷宮完遂の為、いよいよ神宮奉護に力を尽くし、遷宮奉賛活動を強力に推し進め、もって我が国の誇るべきこの尊き伝統を踏襲し、日本民族の発展と世界の共存共栄に寄与することを誓う。右、宣言する。

　　　　　　　　　令和６年６月７日　神宮参与・同評議委員会」

大阪府婦人神職の会総会と研修

本日、大阪府婦人神職の会総会が本校を会場として行われました。26名の女性神職の先生方が出席され、大阪府神社庁長もご出席されました。その中の企画として研修が組み込まれ、講師は理事長・学院長先生が務められました。「浪速改革～今、思うこと」と題して、「経営実績」、「夢の軌跡」、「浪速改革雑感」と3部構成の順に時間をかけてお話されました。資料は全て理事長先生が作られました。最後に出席者から会場に湧き上がるほどの大きな拍手が送られ、研修会は無事に終了しました。（K）

雅楽部と神楽部への入会を募集中！

 「神楽（かぐら）」は（神座　かみくら）の音変化で、神をまつるために奏する舞楽の事を言う。元々は宮中の神事芸能で、これに民間のその土地の神遊び芸能を取り込み、「平安時代」に内侍所御神楽 (ないしどころみかぐら) として完成されたと言う。楽人は左右の本方 (もとかた) ・末方 (すえかた) の座に分かれ、歌い奏し、主要部分では舞を伴う。諸社、民間の神事芸能に発展し、出雲神楽・岩見神楽・巫女神楽・湯立神楽・伊勢神楽・獅子神楽、高千穂夜神楽など、多くの系統がある。その音曲の担当が「雅楽」である。仏教伝来の飛鳥時代から平安時代初めにかけての400年間あまりの間に、中国大陸や朝鮮半島から伝えられた音楽や舞、そして平安時代に日本独自の様式に整えられた音楽で、奈良時代・平安時代から、雅楽の演奏は宮廷は勿論、寺院や神社において盛んに演奏されてきた。まさに雅楽とは、日本固有の歌舞と大陸から伝わった音楽文化が融合してできた日本の古典音楽であり、「世界最古のオーケストラ」と呼ばれている。 重要無形文化財にも認定されており、宮中音楽として形を変えることなく今日まで大切に受け継がれてきた伝統芸能だ。 

本校はこの雅楽と神楽を「部活動の一環」として有している。１枚目の写真は昨年４月３０日の開校１００周年時の奉祝祭での神楽部と雅楽部の活躍を撮った記念の一枚である。２枚目の写真は今年の４月８日、春季例祭、１学期始業式の後で雅楽部と神楽部との記念写真である。凡そ全国に８万社以上あると言われている神社で本校みたいな専属の雅楽と神楽を神様に奉納するスタッフとして有している組織は日本全国大きな神社を除けば、そんなには無い。だから学校に来られる神職の方々が誉めてくださる。「立派ですね！」と。要は自前の演奏家を有しているからあらゆる祭事で雅楽部と神楽部は一見部活動の形であるが実際は「学院神社の大神様」への奉納であるれっきとした神事の主役の座を見事に果たしている。音曲と舞の無い神事は想像出来ない。 

だからこの両部は「理事長直轄の演奏團」とし遇し、半期毎に一回、「奉仕料」を部員に出している。又雅楽部と神楽部に入団してくれると「入会祝い金」も本年度から支給することにした。雅楽器や神楽舞はギターや最近のダンスと違ってそれなりのお稽古が必要であり、時間もかかるから丁寧に育てて行かねばならない。指導者は府内一流のプロの演奏家を招聘している。過日団員（部員）に後期分の奉仕料を差し上げた。 

生徒諸君に告ぐ！雅楽部と神楽部に入部して欲しい。楽器も装束も立派な指導者も何でも用意している！今や社会で普遍的でない雅楽器の演奏や巫女装束に身を纏って神楽舞が踊れるようになることは一生の思い出になることは間違いない。常にこのように私は自ら部員を募集し、この伝統芸能が廃れることのないように配慮している。横笛の「竜笛」が吹けるようになると人生が違って見えるぞ！神楽部と雅楽部に是非入部して欲しいと思う。