多聞茶寮でのお茶会

 昨日の学校は「生徒家庭学習日」の日であった。月度一回、この日を設け生徒達には自由に自分の弱点克服や自分のペースで自宅学習をするべく午前中のみ自宅での学習を強制している。教職員は通常通りの出勤日であり、午後はクラブ活動も許可している本校独自の形である。私はこの日を狙って予てより懸案であった多聞茶寮での「お茶会」を催した。それは武道館のお茶室「洗心亭」が竣功して以来本校茶道部の指導にお越し頂いた故玉永先生の７回忌に当たり追善供養のお茶会と、堺市にある茶道具店の小森商店さんのお茶人小髙先生への感謝の茶会でもあった。生徒の使うお道具など全てを調達して下さり多聞茶寮のお茶室「久庵」の設計にも随分とお世話になった小髙先生以下、ご招待した数を１１人と絞り、まず私から「井戸茶碗の魅力と謎」について語り、実際に「ろくろ」を回して造形し、井戸茶碗の難しさを説明したのだが、粘土の塊がするすると伸び、茶碗の形になっていく様に大変な興味を惹かれたみたいだった。 

その後お茶人達は多聞のイチゴ園、果樹園、農園を見て回り、「多聞楽舎」を熱心に見学され、お茶室に入られた。掛け軸は「喫茶去」で、美味しい「お薄」抹茶を味わった。川のせせらぎを聞きながら対岸の紅葉した樹木を愛でながら大変に優雅なひと時であった。その後学校の天空レストラン謹製の箱弁当で中食を取って「わいわいがやがや」と懇談したのである。常務理事以下７人の教職員が応援に駆けつけてくれ、「おもてなしの精神」を十二分に発揮してくれた。「これで良し！」。来年の４月３０日の創立１００周年に向かって今後この種の「催し物」が続く。学校と言うのは大体「して貰う側」に慣れているというか、「する側」の経験は殆どない。私は全く逆の発想であり、私立ゆえに私立らしい外部への感謝への気持ちを表す機会を今後とも大切にしていきたいと思う。 

高校２年生の修学旅行の一つであったフィリピンの総合大学、パーペチュアルヘルプ大学での「語学研修」を終えた生徒１５人と付き添い教員２人が２週間ぶりに帰国し、報告に来てくれた。これで今年の修学旅行は大過なく全て終わった。私は報告を受けながらふいと思った。修学旅行はある種「物見遊山」的でも構わないが中には「英語を上手くなりたい」と思うはっきりとした目的意識を有した生徒達には海外の大学に預けて半分は語学の勉強、半分はアクティビティでその国の文化の勉強というのも悪くないと考えた。二人の教員が口を揃えてこの大学の受け入れ準備の完璧さに驚嘆していた。生徒も大満足であったと言う。初めて日本から高校生を受け入れたとの事だが、このように海外の人間を温かく迎えてくれるのはパーペチュアルヘルプ大学の正真正銘の幅の広さを示している。 

その後産経新聞のＹ記者が来年度のカレンダーを持って来てくれた。ネットワークの広さと言ったら素晴らしい持ち主であり今日も良いニュースを聞いた。来年の２月に樫原神宮で神武天皇の足跡である「海道東征」が「新作能」になり、初能が挙行されるという。私はこの話を聞いた瞬間、これには是非本校も一枚加わらないといけないと思った。創立１００周年事業の一環としてこのプロジェクトに加わるのは高校の吹奏楽版「海道東征浪速」を有する本校にとってもこの話は大切である。良い人との付き合いは良い話が入ってくるものだ。

１１月１２日を「浪速 情報教育の日」！

 今日、この日、１１月１２日を「浪速学院情報教育の日」と名付けよう。それは新課程の「情報Ⅰ」で使う「教科書の採択」を正式に決めた日だからだ。2022年4月より高等学校では「情報I」が共通必履修科目となり、共通テストでは2025年1月よりプログラミングを含む「情報」が出題される予定になっている。今朝ほどＩ教務部長とＫ情報科長が来て最終承認を求めて来た。彼らの答申を受けて私は最も大切な教科書は「実教出版社」の「Ｐｙｔｈｏｎ」をつかうことに決めた。中身、言語、副教材、デジタル教科書のコンテンツなど今の本校に相応しいとの答申を承認した。Ｋ科長の説明はほぼ満点な内容であり、私がとやかく言うことは無い。ただ近隣の学校が何を使うか、調査しておくように指示した。「敵（？）の動きを知ることは百戦危うからず」だ。 

そして私は現在の立派な二つの情報教室と現在検討中の新中学校棟の情報教室について「将来を睨んだあるべき姿」を答申するように指示した。３年後には合計３教室の情報教室の回転率、効果など現在全校生徒がクロムブックを持ち学校内何処でもＷＩＦＩが完備されており、現状を観察しながら情報教室の有るべき姿に改造、新設することは極めて重要である。高校の情報教室の一つは「多目的の情報教室」に改造することもありではないか。私は「英語教育の浪速、浪速の英語教育」を目指し、英語検定、海外語学研修、国際コースのスタートなど形が整えられてきた。次のテーマは「情報教育の浪速、浪速の情報教育」だと強く心に決めている。情報教育は中高一貫のテーマであり、私は高校、中学の教務部長、情報科長がセンターとなり、私の思いの実現に努力するように指示した。今日の答申は私の心に心地良かったので気分を良くした私はこの日を１１月１２日を「浪速情報教育の日」と定め、二人に記念の焼酎をプレゼントして激励した。 

今日は「第二回目の高校入試説明会の日」であった。参加の事前予約者数は１０月の一回目と同じように、二回目も昨年より大幅に増えており、入試広報部の幹部を集めて現状分析をしたのだが、中学校サイドはどうも「早い段階での意思決定の風が吹いている」感じで本校の人気がことさら高まっていると判断するのは早計だとの意見があった。大体入試広報部は慎重に、慎重に読む癖があり、大ぶろしきを広げないが、今府内で展開されている全ての私立高への入試説明会でまず最初に浪速を選んでくれるのは「悪くはない話」だと思う。中には昨年大幅に入学者が減少した対策として合格基準を下げて募集をかけている学校もあるやに聞いたが、私は本校は合格レベル水準は決して触らないと言明した。そのような事をすれば公立中学や塾の先生方へあらぬ誤解を与えることになるからだ。他の学校の事などどうでも良い。我々の学校に自信を持ち「浪速の中味と誠実さ」で勝負すれば良い。 

１回目の反省から２回目は一部手直しして本校の花形役者がプレゼンした。私はこれらスター達の来ている洋服やネクタイ、顔の髭剃りの状態、声の大きさ、間の取り方など全てに亘って観察し、修正をかけ、激励する。今や私はソフトバンクグループの孫正義会長と同じく前面に出ることは無くなったが、総合プロデューサーの任は手放していない。入試説明会は生徒獲得にそれくらい大きな影響を与えると言うことだ。特に本校の特色は生徒参加の手作りの説明会だと言う事であり、これがすこぶる評判が良い。

「何ぞ 必ずしも」自由な精神

 「かひつ」という言葉がある。「何必」と書く。加筆ではない。読み下した表現は「何ぞ必ずしも」と読む。京都現代美術館には「何必館」という私立の美術館があって昭和５６年、１９８１年の創立だから結構歴史は古い。何必館と名付けた人の名は梶川芳友氏であるが、素晴らしい名を付けたものだと思う。「何必」は「人は定説にしばられる。学問でも芸術でも人は定説にしばられ自由を失ってしまう。その定説を「何ぞ必ずしも」と疑う自由の精神を持ち続けたいという願いから出て来た言葉である。既に亡くなられた名優の樹木希林さんが好まれた言葉としても良く知られている。 

私も「何ぞ必ずしも」を時に思い出しては自分の心の自由さを大切にしている。学校には長い歴史を刻んだ文化が歴然としてある。言わば定説である。確かにこれを踏襲する限りでは何ら問題となることはない。去年もその前も「ずっとこれで来ました」は通行手形となり誰も文句は言えないのが学校文化である。私は今、新中学校棟の設計を進めているのだが、何時も頭にあるのが「教室と廊下の分断」であり、特に廊下部分を有効に活用できないかという事が頭にある。「何ぞ必ずしも教室に廊下はセットで必要なのか」という問いである。言い換えれば廊下部分をもっと有効に活用できないかという命題への挑戦である。 

コロナはどうも第８波の様相を示してきている。本校でも数的には総勢２６００人を超える生徒の中で感染者は極めて少ないがそれでも目立つようになってきている。本校のＫ養護教諭は極めて責任感のある優秀な教員である。保健室の管理も素晴らしく徹底して感染拡大防止策を考えてくれており、その様相を観察していた私は一つの決断をした。元々日本の学校の保健室の在り様は“北は北海道から南は九州まで”その作りは同じようなものだ。それが日本の教育現場の実態である。誰も１００年に一度と言う今回のコロナウイルスの「パンデミック」など考えて保健室を作ってはいない。そしてやむにやまれずＫ養護教諭は保健室前の廊下を予備スペースとして使い始めた。この光景を見た私は覚悟を決めたのである。 

コロナと闘っているＫ先生への支援として正式に保健室前の廊下を保健室予備室として利用することを正式に認め、「領土として」渡すことにしたのである。保健室前の廊下部分は「教育相談室」「入試広報室」そして「常務理事室」「理事長室」が並んでいる中枢の場所であり、生徒が廊下に置いた椅子に据わるのが通常の光景となるのは、来客の多い場所としてふさわしくない。従って自由に空間を区分できる「壁」を作ることにしたのである。 

廊下の最先端は外部に出られる非常口でもあり「がちがち」の壁であってはならない。私の要望を受けた設備担当のＵさんが見事な壁を作ってくれた。それが写真である。通常は何も無い通常の廊下、時に完全遮蔽の壁となり、壁の寸法は自在に変えられ、出入りも間便な引き戸と自在に変貌するこの区切り壁は「何ぞ必ずしも」の精神を具体的に実行した一つの成功例であり私は極めて満足している。

冊子「学院創立に携わった人々」

 高等学校は「生徒自治会」と呼び中学校は「生徒会」という生徒が自主的に運営する組織が学校にはある。会長、副会長他文化部長、体育部長、生活部長とか中々のものである。ちゃんと選挙で選ばれ、単独なら信任投票となる。基本的には学校長の認証であるが学院長の私にも新旧役員が揃って挨拶に来てくれる。大体理事長室に入る事が出来る生徒は基本的に居ないが彼、彼女はこの日だけ入って来られる権利を有する。昨日まず高校の自治会、そして午後中学の生徒会の役員が来てくれ、私は旧役員に対して本校のグッズである「校鳥　スクールバード」であるふくろうのストラップを記念品に手渡した。恒例である。新役員は任期が明けた時になる。大勢のそれぞれ個性が異なり価値観の違う集団を纏めて行くのは易しいことではないがそのような経験は君たちを大きく成長させる、頑張るようにと激励する。本当に立派な生徒達であり、私は頬が緩むのだ。 

１００周年記念事業の寄付金を頂くために過日神社界にお願いの文章を出した。その時に「浪速学院のあゆみ・・・開校１００周年を迎えて」の副題で「学院創立に携わった人々」の主題で１７５ぺージの冊子を作成した。実は事務室のＨ事務長補佐が私のブログやアラウンドを編集し纏めてくれたもので表紙には以下のような彼女の文章がある。

“本冊子は浪速改革を成し遂げられた木村理事長学院長自らが、１００年の歴史を丹念に調べ上げブログ「校長の視点・論点」に纏められたもので、その１は平成２３年５月１日の開校日にアップされその２７まで続いています。令和５年４月３０日が開校１００年の節目となることから浪速学院の創設当時の苦難の歴史、それに携わった人々の記録です。」とある。

自分で言うのも恥ずかしいが、配布後この冊子の評判が良くて電話も数件あった。神社界の人々も遠い昔の祖父などの時代の話であり、自分たちの先祖が１００年前にこの学校を創ったという話は聞いていても詳しい経緯はもはや誰も知らない世代になっている。が故にこの小冊子は新鮮さを持って受け入れられたのかも知れない。私はこの冊子を作ってくれたＨ事務長補佐の能力の高さを評価し感謝したいと思う。

本校は神社神道の根本義を創立の精神に持つ学校である。宗教性は極めて薄いかも知れないがあくまで本学院は神社神道の学校である。今から１００年前にどれだけの艱難辛苦を経て学校を創立してくれ、浮き沈みの時を刻みながら１００年後の今、今日の浪速学院がある。今に生きる我々はこのような先達の汗と涙を知りながら後世にこの学校を存続させて、社会の一隅ではあるが立派な教育と言う営為を展開していかなければならない。私は今朝ほど拡大管理職会議を持ってこの冊子を一人づつ渡し、「徹底して読み込み、頭と心に入れよ！」と申し渡した。私の後を引き継いでこの学校を神社神道の学校として今よりも更に「良い学校」に高めて貰いたいと強く念願するが故である。今の時代、このように見た目、隆盛を誇っているかに見える本校も私に続く「トップの姿勢が緩く、甘く、深く考えず、戦略を持たず、仕事が遅く、泥水を漱がず、ただお人柄だけは良い」では間違いなく少子化の中で２１世紀中に本校は又１００年前、そして浪速改革の前の状況に簡単に陥ると彼らに強く警告した。今この席にいる彼らしか後事を託せるものは居ないから、尚更私は必死なのである。

１００周年式典、祝賀会の具体的準備に入る！

 高校２年生の修学旅行の各班の団長が報告に来てくれた。これは先生方の宿泊を伴う「業務出張」であり、私は他に比べても多い「特別手当」を支給している。だから一種の「復命報告」である団長報告は当然である。各班単位に短く総活した話を聞くのだが、大きな問題も無く無事に終えて皆もほっとしたお顔付であった。私は団長さん達に「ご苦労様」との思いで「黒糖焼酎　高倉」を一本づつプレゼントした。今後は今回の旅行を細かく分析して来年度に繋げるのだ。そこまでが仕事である。 

今日は一周遅れの「一斉参拝」の日であった。高２の修学旅行の関係でこのように変更した。一斉参拝とは全員が揃っての参拝を言う。今日は高校生で実力試験や模擬試験が午後に予定されており、時間短縮で学院長講話を行った。理事長・学院長先生のお話は面白いが、少し長いと生徒から言われているのは良く、良く知っており、今日は短くパンチある話で済ませた。現在の校内のコロナの状況や、高校２年生の修学旅行に言及し、最後に生徒に「人権」と言う話をした。特に口頭でもＳＮＳでも事実でもないフェイクニュースを載せたり他に流したりするのは人権侵害に相当する可能性があるから注意するように指導した。

昨日の６日は学校法人「浪商学園」の創立１００周年式典と祝賀会があってお招きを受けていたのでそちらに赴いた。場所は「ホテルニューオオタニ」で１１時からの式典であった。野田理事長先生とは私がこの学校に着任して以来、ご厚誼を頂いている尊敬する教育者である。「爽やかな男っぽい、言わゆるカッコよいトップ」である。コロナで１年遅れの式典となったが堂々とした中身のある立派な式典と祝賀会だった。来年の４月には我々も同じように式典と祝賀会を行うから私は細部に目を凝らして勉強し、多くの事をゲットした。浪商さんは市内の超豪華な一流ホテルでの開催であったが我々は学校で行う。大学を有していない我々は学校を観察して頂く意味もあってそのように決めた。しかし中味は最高級の物をお届けしたいと今日以降準備を加速させる。

 今回の浪商さんの式典や祝賀会の展開はそういう意味で随分と参考になった。会場には４５０人を超える人で一杯だったがその中に現役の教職員が含まれていた。この光景を見て私は野田先生の優しさを見た。確かにご来賓、ご来客も大切で「おもてなし」をしなければならないがい、大切なことは今働いている教職員である。私は今朝の朝会で本校もこれに倣ってお祝いの料理を教職員全体で楽しむべきと常務理事に指示した。「同じ釜の飯を食べる」のだ。又コロナ対策の為に時間短縮と防御策が取られ、「ビデオ映像」をお見せすることで進んで行った。動画の多用は今後の主役となる事を感じた。早速午後に関係者を呼んで今後の在り様について説明し、直ちに準備に入るように指示した。 

１００周年記念事業である「新中学校棟校舎」であるが、本日南海辰村さんからコンセプトの配置図面の説明を受けた。中学校教員の意見も入っていると聞いたが「見るに堪えない代物」で却下した。「なっとらん！」と思う。間違いなく私の意見の方が適切だと自信をもって言える。よくぞまあ、こんな中途半端な設計図を持ってきたものだと思う。真実が見えていないのだ。優先順位と稼働率、そして将来像が見えていない。まあ最初の打ち合わせだから良しとするか。時間はまだたっぷりある。

「その名も高き ”おきよ丸”」

 人には大体、好きな「物語」が一つや二つはある。小さい頃、親に聞かせて貰った話とか、自分で読んだ絵本や小説などが主体で、「心を揺り動かされた話し」である。私にはこの種の大好きな物語が極めて多くある。自分でも不思議でならないくらい多くある。この話もそのうちの一つだ。冒頭となる部分を自分流に再現してみよう。

“「起きよ、起きよー！」と各家の板戸を叩いて回る声がある。「船出じゃ、船出じゃ、御船出じゃぞー！」何カ月も荒れた海はようやく凪ぎ、カムヤマトイワレビコは遠く大和の国、浪速津を目指して出航することを決断した。この日の為に艱難辛苦で建造した船の出航準備を指示し、劈頭に立ち、日本の中心地である大和の国を遠く見やった。ここ日向（ひむか）の地、美々津の港には尊（みこと）の下知を受けた男衆たちが小躍りして各家を周り、「船出じゃぞー！」と叫んで回っている。

 この話は２７００年後の現代の今に繋がる。それが「おきよ祭（起きよ祭）」である。旧暦8月1日の未明、美々津町内を男衆が餅を配りながら｢起きよ、起きよ！｣の声が駆けぬける。初代日本国天皇、神武天皇となられるカムヤマトイワレビコ、御船出の朝を再現したという｢おきよ祭り｣は、東遷伝説の記憶を今に伝えているのである。ご祭神が神武天皇であらせられる宮崎神宮にその船出に使われた古代船のレプリカがある。その名が「おきよ丸」である。美々津の町では今でも各ご家庭の郵便ポストは同じものでそこには「おきよ丸」が描かれている。今回の修学旅行で私は宮崎神宮の元宮である「皇宮神社」を参拝したがイワレビコはこの地から美々津の街に辿り着いた。ここで船の建造にかかるのだが、その監督ぶりはあまりにも忙しく、ほころびた衣を立ったまま縫わせたことから、美々津の町内を指す「立縫（たちぬい）」の地名が今に残り、また、しばし腰掛けて身を休めたという岩は「御腰掛岩」として、現在も美々津の「立磐神社」の境内に残されている。 

宮崎神宮境内にある、この「おきよ丸」は昭和15年4月、神武天皇海道東征（東遷）２６００年記念として建造され進水。そして１２４人の乗組員は遠く浪速津、今の大阪湾に向かって出航した。全長21ｍ、二人漕ぎの櫓24挺と帆を備えたこの船は、西都原古墳群から出土した「舟型はにわ」をモデルに作られたものでほぼ実寸大である。そしておきよ丸は１９４０年４月２９日、浪速の人々の待つ堂島川に入った。美々津を出港して１２日目の朝であった。大阪の人々は歓呼してこれを迎えたと言う。

その名も「おきよ丸」、古事記や日本書紀にも登場する神武天皇にゆかりのあるこの古代船は毎年秋に行われる「宮崎神宮大祭」（通称神・・神武様）で市内を練り歩く。古事記に拠れば、この大祭はご祭神神武天皇が「八紘一宇の皇謨（はっこういちうのこうぼ）」を樹て給いて、日向の國を御進発された日」を、現在の暦にあてはめると10月27日となり、その前日（10月26日）と定められたと伝えられている。天孫ニニギノミコトの降臨に始まる日向神話は、初代神武天皇が日向の地を船出し、大和平定への途についたという、「海道東征」（神武東遷）の物語である。この壮大な物語に触発された私は「海道東征の学院曲」をプロヂュースした。今でも本学院では重要な式典時には信時潔作曲のこのメロディーが吹奏楽部の演奏で荘厳に校内を流れる。

修学旅行行先・・選定の難しさ？

 生徒より一足早く帰阪し、今日から通常業務に戻ったが、次から次と忙しい。生徒達は夕刻、新大阪駅と伊丹空港に到着するので学校を代表して２名の教頭先生が分担して出迎える。これも「学校文化」の一つである。付き添い教員がちゃんといるのだから出迎えは不要ではないかという声もあろうが、重要な学校行事であり、無事の帰還を喜び、保護者にお返しするという意味もある。我々はこの出迎えを重要視しており、今後とも続ける積りだ。私自身は今回、初めて宮崎方面に生徒とは別行動で視察を行った。それはこの宮崎方面に参加する生徒が極めて少人数だからだ。昨年から始めた６方面同時旅たちであるが、どのグループも１００人を超えて多いが、この班だけは昨年に続いて極めて少ない。理由は色々考えているのだが自由時間の少なさ等あるのかも知れないが、基本的には修学旅行先の観光スポットとして生徒の興味・関心を引かないからだと思う。宮崎班を選んだ生徒達は完全に理解してこのグループを選んでくれている。 

まず私が考えた豊後高田市の「昭和の町」であるが極めて面白い場所ではあるが、いかんせん、見所が少なかった。それに宮崎市内中心部から時間がかかるし、周辺に観光スポットが無いため、時間の使い道としては効率が悪いと感じた。来年に向けて検討を続けるが、豊後高田を旅程に入れるのは少し難しい感じだ。それよりも市内中心部の「平和台公園」の方が意味あると感じたが「八紘一宇」の塔や周辺の古墳群と日本一所蔵品の多い埴輪館で果たして生徒は満足して呉れるだろか？今回の旅程はまず熊本に入り、「熊本城」、そして天孫降臨の地である「高千穂神社」その後、宮崎の超一流リゾートホテルのシェラトングランデで連泊し、乗馬体験など野外活動を入れている。

そして「青島神社」「鵜戸神宮」その後鹿児島に入り「霧島神宮」を経て空路伊丹に戻るものだった。超豪華なルートだと個人的には思うのだが今一つ生徒には人気が無い。「神社巡りが多い」と言われても困惑する。元々「神話のふるさと」を訪ねてが企画であり神社神道の学校として最低限の現地学習を入れたのだが・・・。とにかく高校の修学旅行地の選択は今更ながら容易ではないと思った。3年前までの「海外修学旅行なら何処でも見所満載」であるが、学校で神道の息吹の中にある生徒達に、「非日常体験の修学旅行」で「又、神社なの？」と言う気分になるのも分かる。今どきの若者に学習を兼ね、尚且つ盛り上がる場所、思い出になる場所の選定は難しい。私は宮崎班を選択した生徒達を嬉しく思うが、わずか１５人ほどでは「仲間との思い出旅行」とは成らないかも知れない。来年に向かって再度宮崎班廃止を含めて先生方と検討をする必要がある。

今回野外体験を入れたから時間の配分上、有名な「青島神社」を入れたが、この神社も素晴らしかった。ただ肝心の宮崎県の中枢神社である「宮崎神宮」を時間配分上、外さざるを得なかった。私は一人、このお宮を訪ねて宮司様と親しくお話する機会を頂いた。極めて楽しい土産話があるがこれは又のアラウンドで紹介致したい。宮崎は気候も食べ物も歴史も名所も本当に数多く、良いところだが、若者は大阪など都会に出ることを好むらしい。